Sémele, filla del rei Cadmo de Tebas, mare de Dionís- Baco.
Es aquest blog sobre pintura i escultura. Però… mitològica, pagana. És un món antic, clàssic, fantàstic, personal en el que vos vull endinsar fins on arriben els límits de la imaginació i contemporitzar-lo. És un espai per compartir amb vosaltres imatges bellíssimes del cos humà, perquè així ho feien els grecs.
La forma continua sent la d'un killix, de fet utilitze les mateixes plantilles per a tornejar-lo. Però he canviat el vernís amb que l'acabava i el dibuix de Dionysus del centre de la copa l'he sustituit per un relleu.
El nou vernís s'allunya dels vernissos grecs amb que acabaven estes copes els grecs. El que utilitze ara és més blau ... m'agrada més.
Com sotmetre a hephesto? nugant-lo Perquè sotmetre-lo? Per retindre-li la força, per tindre'l de pasiu.
La passivitat és una recompensa, un triomf
Ahora lo tienes a tu merced, todo su cuerpo es tuyo para explorarlo,
para descubrir e investigar esas partes que siempre has querido tener a tu capricho y nunca te has atrevido.
Puedes acariciarlo y excitarlo como gustes.
Por supuesto puedes maltratarlo y hacerlo sufrir.
Él no puede hacer nada.
Eres totalmente su dueño.
Hazle sentir que tú eres, el dueño de su dolor y también de su placer.
¿Por qué resulta erótico inmovilizar o restringir el movimiento? Para la persona atada, el efecto es en parte físico: la presión de las cuerdas sobre puntos sensibles y zonas erógenas, el roce que puede ser suave o áspero según el tipo de cuerda. Los efectos psicológicos son potentísimos y a veces contradictorios: el chorro de adrenalina al sentirse indefenso y a la merced del atador, frente a la relajación y confianza de saberse en buenas manos y poder librarse de toda responsabilidad y vergüenza, atar fuertemente es abrazar. Las cuerdas se convierten en una extensión de los dedos del atador.
El establecimiento de una comunicación fluida entre atador y atado convierte una sesión de shibari en un cruce entre baile intenso y pelea de artes marciales… Entra también en juego el aspecto estético: la disposición de las cuerdas realzando y subrayando las formas de la persona atada, la contorsión erótica de los cuerpos, las posturas tanto expuestas como recogidas, tensas o relajadas. La expresión de la cara de la persona atada suele ser clave en las fotografías de shibari: crea un instante potente y significativo.
¿Y qué hace el atador cuando tiene a la “víctima” a su merced? ¿La azota? ¿La acaricia? ¿La fotografía? Pues todo, parte o nada de lo anterior, dependiendo de la relación existente entre ambos (tan ligera como atador/modelo fotográfico o tan profunda como pareja habitual). Cada tipo de interacción tendrá su propia energía artística y vital.
Publicat a la web: Jot Down. Contemporary culture mag. Article: Shibari, el arte japonés de la atadura eròtica.
... encaminóse a los fuelles, los volvió hacia la llama y les mandó que trabajasen. Estos soplaban en veinte hornos, despidiendo un aire que avivaba el fuego y era de varias clases: unas veces fuerte, como lo necesita el que trabaja de prisa, y otras al contrario, según Hefesto lo deseaba y la obra lo requería. El dios puso al fuego duro bronce, estaño, oro precioso y plata; colocó en el tajo el gran yunque, y cogió con una mano el pesado martillo y con la otra las tenazas.
La Ilíada - Canto XVIII. vv. 468 . Homero
vulcans-forge-luca-giordano
El següent déu que treballe: Hephesto, el déu del foc. Alguna prova de pintura havia fet ja i vos l'he presentada en el blog però necesitava pintar una sèrie amb un fil concret i seguit. És el que he estat fent aquestos mesos. Continue amb el meu afany... reivindique "un mar de deus plurals, de morals obertes, d'afany d'hedonisme i de sana i ritual luxúria" Però qué és Hephesto? què representa?
La força.
El model s’ajusta al tipus amb que pretenc asociar a Hephesto.
Un tipus masculí fort i jove, agresiu, poderós d’imatge, no he buscat un model
que responga al canon de bellesa, la bellesa ve donada per la intensitat i pel
poder de la mirada, de la musculatura, per la tensió de l’anatomia… és un model
molt diferent a dionisi. Dionisi sí responia a un canon de bellesa, amb
l’altura, les proporcions, l’armonia de les extremitats i el tors, amb la
bellesa de rostre,…
Però he sigut més bast a l'exposar al model, més dur, més sadomasoquiste, ...
Taula II, del retaule d'hephesto. Oli sobre fusta, 80x 105 cm. Semele 2013.
Un cuerpo, un hombre duro, grande y fuerte, un bello animal. Tan animal como yo, que lo deseo. Lo deseo poseer, hacerlo mío.
Quiero que me responda cuando lo toco como responde un instrumento al músico, como responde el mármol al escultor.
necesito sentirlo vivo, vibrando, cercano, necesito nutrirme de su fuerza.
Tanto lo deseo que me es indispensable despertarle el deseo oculto, su necesidad y su hambre de de ser poseído, su fuego.
